8分钟阅读时间 (1509字)

让您的Joomla活动对所有人均感欢迎

make-event-welcoming

有一个关于哈罗德·麦克米伦的故事,他是1957年至1963年间的英国首相。当一位记者问他,“你在政治中最害怕什么,或者什么最有可能破坏你政府的议程?”据说他回答说

"事件,亲爱的孩子,事件。"

确实,在计划中,事件可能充满未知的危险。让我们探讨如何让您的Joomla活动真正对所有人均感欢迎的关键考虑因素。

活动规划的关键考虑因素

  1. 地点与可进入性
    • 来自不同国家的与会者旅行便利性
    • 签证要求和入境规定
    • 本地交通选择
    • 物理可进入性(轮椅可进入,宽敞的门和通道)
    • 视觉可进入性(盲文,高对比度的标志)
    • 听觉可进入性(手语翻译,实时字幕演讲/演示)
    • 认知可进入性(清晰的简单标志和指示,休息时的安静空间)
  2. 文化考虑
    • 东道国文化规范和习俗
    • 语言障碍和翻译需求
    • 饮食限制和食物偏好
  3. 时间
    • 虚拟组件或通信的时间区域差异
    • 国家假日
    • 可能影响旅行或活动的季节性因素
  4. 法律与监管合规
    • 活动许可证和执照
    • 税收影响
    • 保险要求
  5. 预算与财务规划
    • 货币兑换率
    • 国际支付方式
    • 潜在额外费用(例如,设备的进口/出口费)
  6. 技术与通信
    • 互联网连接与可靠性
    • 音频/视频设备的兼容性
    • 为国际与会者提供通信平台
  7. 营销与推广
    • 多语言营销材料
    • 文化适当的宣传
    • 国际媒体推广
  8. 物流
    • 材料或设备的国际运输
    • 各种预算的住宿选择
    • 具备语言技能的现场工作人员
  9. 健康与安全
    • 夜间旅行的安全
    • 确保女性不会遭受骚扰或歧视
    • 当地医疗保健系统和紧急服务
    • 与会者和工作人员的旅行保险
    • 潜在的健康风险或必需的疫苗接种
  10. 可持续性
    • 国际旅行的环境影响
    • 当地可持续实践和法规


他们怎么能选择在圣诞节这一天来安排这件事呢?

宗教节日通常具有特殊的意义,是与家人或社区一起度过的日子。对人们来说重要的日子。当你在一个宗教节日期间组织活动时,你可能正在迫使人们在他们认为重要的两个事件之间做出选择。

如果你的宗教被忽视,你可能会感到被拒绝、攻击和歧视,因为有人在你宗教节日/圣日安排了活动。

而如果你知道组织者考虑到了对你有意义的日期,并没有因为这些日期而安排活动,那么你会感到自己是被包容在内的。

宗教日历导航

一个常常被忽视的关键方面是事件与宗教习俗和节日的时间安排。当考虑到大多数商业、学校和政府都使用太阳历,而一些宗教遵循月亮历时,这个问题就变得更加复杂。

这为什么重要呢?活动定价通常由场地可用性、航班和住宿决定。组织者往往会选择在学假期间或主要假期季节之间安排时间,然后在第二年重新预订相同的时间。然而,月亮节日可以在太阳历中移动,所以去年清晰的时间可能与下一年冲突。

为了解决这个问题,我们需要一些规则,以公平地避免与不同世界宗教冲突的活动日期。一个建议的方法是考虑所有世界宗教的日期,这些宗教的全球人口比例超过0.1%。

全球人口比例超过0.1%的世界宗教

排名 宗教 估计百分比 估计信徒人数
1 基督教 31.1% 24亿
2 伊斯兰教 24.9% 19亿
3 印度教 15.2% 12亿
4 佛教 6.6% 5.07亿
5 民间宗教 5.7% 4.41亿
6 锡克教 0.3% 2600万
7 犹太教 0.2% 1400万至1500万
8 高台教 0.1% 400万至600万
9 耆那教 0.1% 400万至500万
10 神道 0.1% 400万
11 巴哈伊信仰 0.1% 500万至700万
- 无宗教信仰者* 15.0% 12亿

*注意:“无宗教信仰者”包括无神论者、不可知论者以及不属于任何特定宗教的人。虽然它本身不是一种宗教,但为了完整性,它经常被包含在宗教人口统计数据中。
以下数据的来源是

  • 皮尤研究中心,“全球宗教景观”(2020年更新)
  • 世界人口评论,“2023年世界宗教人口”
  • 联合国人口司(全球总人口估计)
  • 伯曼犹太人口数据库,“2021年世界犹太人口”
  • 宗教数据档案协会(ARDA)
  • 大英百科全书,“宗教:年度回顾2010”

所以,如果我们使用这些信息,并要求所有这些世界宗教庆祝的主要宗教节日以及它们在一年中的日期,然后我们将结果合并,我们得到以下结果。

主要宗教节日(2024-2026年)
日期 星期 节日 宗教 持续时间
2024-01-01 星期一 神道教新年 神道 1天
2024-02-10 星期六 中国新年 民间宗教 15天
2024-03-11至2024-04-09 星期一到星期二 斋月 伊斯兰教 30天
2024-03-20 星期三 纳乌鲁兹(新年) 巴哈伊信仰 1天
2024-03-25 星期一 胡里节 印度教 1-2天
2024-03-31 星期日 复活节 基督教 1天
2024-04-10至2024-04-11 星期三到星期四 斋月结束节 伊斯兰教 1-3天
2024-04-13 星期六 维萨基 锡克教 1天
2024-04-21 星期日 摩诃毗湿奴节 耆那教 1天
2024-04-21至2024-05-02 星期日到星期四 里丹 巴哈伊信仰 12天
2024-04-22至2024-04-30 星期一到星期二 逾越节 犹太教 8天
2024-05-23 星期四 佛陀日 佛教 1天
2024-06-17至2024-06-18 星期一到星期二 宰牲节 伊斯兰教 4天
2024-06-20 星期四 夏至 民间宗教 1天
2024-08-13至2024-08-15 星期二至星期四 盂兰盆节 神道 3天
2024-09-02至2024-09-09 星期一到星期一 帕鲁沙纳节 耆那教 8天
2024-09/10 - 高台教创立纪念日 高台教 1天
2024-10-02至2024-10-04 星期三至星期五 犹太新年 犹太教 2天
2024-10-11至2024-10-12 星期五至星期六 赎罪日 犹太教 1天
2024-11-01 星期五 排灯节 印度教 5天
2024-11-15 星期五 古鲁·纳纳克·古尔普尔布 锡克教 1天
2024-12-08 星期日 菩提日 佛教 1天
2024-12-21 星期六 冬至 民间宗教 1天
2024-12-25 星期三 圣诞节 基督教 1天
2024-12-25至2025-01-02 星期三到星期四 光明节 犹太教 8天
2025-01-01 星期三 神道教新年 神道 1天
2025-01-29 星期三 中国新年 民间宗教 15天
2025-03-01至2025-03-30 星期六至星期日 斋月 伊斯兰教 30天
2025-03-14 星期五 胡里节 印度教 1-2天
2025-03-21 星期五 纳乌鲁兹(新年) 巴哈伊信仰 1天
2025-03-31至2025-04-01 星期一到星期二 斋月结束节 伊斯兰教 1-3天
2025-04-09 星期三 摩诃毗湿奴节 耆那教 1天
2025-04-12至2025-04-20 星期六至星期日 逾越节 犹太教 8天
2025-04-13 星期日 维萨基 锡克教 1天
2025-04-20 星期日 复活节 基督教 1天
2025-04-21至2025-05-02 星期一到星期五 里丹 巴哈伊信仰 12天
2025-05-12 星期一 佛陀日 佛教 1天
2025-06-07至2025-06-08 星期六至星期日 宰牲节 伊斯兰教 4天
2025-06-21 星期六 夏至 民间宗教 1天
2025-08-13至2025-08-15 星期三至星期五 盂兰盆节 神道 3天
2025-08-22至2025-08-29 星期五至星期五 帕鲁沙纳节 耆那教 8天
2025-09/10 - 高台教创立纪念日 高台教 1天
2025-09-22至2025-09-24 星期一到星期三 犹太新年 犹太教 2天
2025-10-01至2025-10-02 星期三到星期四 赎罪日 犹太教 1天
2025-10-21 星期二 排灯节 印度教 5天
2025-11-04 星期二 古鲁·纳纳克·古尔普尔布 锡克教 1天
2025-12-08 星期一 菩提日 佛教 1天
2025-12-14至2025-12-22 星期日至星期一 光明节 犹太教 8天
2025-12-21 星期日 冬至 民间宗教 1天
2026-01-01 星期四 神道教新年 神道 1天
2026-02-17 星期二 中国新年 民间宗教 15天
2026-02-18至2026-03-19 星期三到星期四 斋月 伊斯兰教 30天
2026-03-04 星期三 胡里节 印度教 1-2天
2026-03-20至2026-03-21 星期五至星期六 斋月结束节 伊斯兰教 1-3天
2026-03-21 星期六 纳乌鲁兹(新年) 巴哈伊信仰 1天
2026-03-30 星期一 摩诃毗湿奴节 耆那教 1天
2026-04-01至2026-04-09 星期三到星期四 逾越节 犹太教 8天
2026-04-05 星期日 复活节 基督教 1天
2026-04-13 星期一 维萨基 锡克教 1天
2026-04-21至2026-05-02 星期二至星期六 里丹 巴哈伊信仰 12天
2026-05-27至2026-05-28 星期三到星期四 宰牲节 伊斯兰教 4天
2026-05-31 星期日 佛陀日 佛教 1天
2026-06-20 星期六 夏至 民间宗教 1天
2026-08-11至2026-08-18 星期二至星期二 帕鲁沙纳节 耆那教 8天
2026-08-13至2026-08-15 星期四至星期六 盂兰盆节 神道 3天
2026-09/10 - 高台教创立纪念日 高台教 1天
2026-09-11至2026-09-13 星期五至星期日 犹太新年 犹太教 2天
2026-09-20至2026-09-21 星期日至星期一 赎罪日 犹太教 1天
2026-11-09 星期一 排灯节 印度教 5天
2026-11-23 星期一 古鲁·纳纳克·古尔普尔布 锡克教 1天
2026-12-04至2026-12-12 星期五至星期六 光明节 犹太教 8天
2026-12-21 星期一 冬至 民间宗教 1天
2026-12-25 星期五 圣诞节 基督教 1天

下一步,帮助保持其更新

有了这些信息,活动组织者和策划者现在可以努力避免主要的宗教节日,使Joomla活动对所有人均更易于参加。如果您有兴趣帮助维护或纠正此列表以供未来使用,请通过以下方式联系此电子邮件地址正在防止垃圾邮件机器人。您需要启用JavaScript才能查看它。.

更新它并与所有人分享

宗教节日Google表格

看到我即将参加的下一场活动——Joomla Day DACH——已经避开了所列的11种世界宗教,真是太好了。所以没有理由不参加……希望在那里见到你!

(编辑以恢复来源并添加强调,这可能对所有跟随评论的人来说不明显,感谢收到的评论)

在Joomla社区杂志上发布的一些文章代表了作者对特定主题的个人观点或经验,可能并不符合Joomla项目官方立场

0
新加入Joomla社区?加入一个会议来获取...
土拨鼠日,但以有趣的方式进行——比萨饼、虫子和 ...
 

评论 3

已经注册? 在此登录
Brian Teeman 于 2024 年 7 月 19 日星期五 19:03
包容性而非金钱

我知道你一直在等待我发表评论,因为我多次抱怨 Joomla 活动在宗教圣日组织。但读到你说这些日子应该避免,因为它们是昂贵的旅行时间,这真是令人失望。

按照这个逻辑,如果活动与一个宗教节日冲突,该节日会阻止该宗教的人参加,只要活动没有对活动造成任何财务影响,那么进行该活动应该是完全可行的。

我还注意到,你没有提到活动的可及性。我的意思是“场地是否可轮椅进入等等”。我们不想再次出现像 JWC 这样的情况,许多会议室都无法被使用轮椅的人到达。

PS 我不能代表其他宗教,但可以告诉你,无论你的来源是什么,它都是不正确的,因为它包括假日和圣日。

0
我知道你一直在等待我发表评论,因为我多次抱怨 Joomla 活动在宗教圣日组织。但读到你说这些日子应该避免,因为它们是昂贵的旅行时间,这真是令人失望。按照这个逻辑,如果活动与一个宗教节日冲突,该节日会阻止该宗教的人参加,只要活动没有对活动造成任何财务影响,那么进行该活动应该是完全可行的。我还注意到,你没有提到活动的可及性。我的意思是“场地是否可轮椅进入等等”。我们不想再次出现像 JWC 这样的情况,许多会议室都无法被使用轮椅的人到达。PS 我不能代表其他宗教,但可以告诉你,无论你的来源是什么,它都是不正确的,因为它包括假日和圣日。
Philip Walton 于 2024 年 7 月 22 日星期一 13:11
感谢您的评论,这并非我所期待的。

感谢您的评论。
我已经思考了您所写的内容,知道您对可及性很热情,但您可能不会欣赏到我已经与轮椅使用者共同生活了多年,并且一直在与当地议会和其他当局斗争,以提高可及性。
我自己在 18 岁时因壁球事故导致左眼失明,尽管那只眼睛的视力好转,但我在过去 40 多年的时间里,在一些光线条件下仍然有些困扰。所以有些观点对我来说可能很明显,但对那些没有经历过的人来说可能不明显。

我很高兴在我的第一点“位置和可达性”下添加轮椅无障碍设施,对我来说这是显而易见的,但对其他人来说可能不是这样,我很感激有机会进行修改,而不是像我在自己的社交群体中那样成为“喋喋不休”的人。

关于提出的“你的来源是什么?”的问题。
我确实在原始草案中有这些内容,但由于篇幅过长而将其删除,但现在我已经把它们放回去了。

  • 皮尤研究中心,“全球宗教景观”(2020年更新)
  • 世界人口评论,“2023年世界宗教人口”
  • 联合国人口司(全球总人口估计)
  • 伯曼犹太人口数据库,“2021年世界犹太人口”
  • 宗教数据档案协会(ARDA)
  • 大英百科全书,“宗教:年度回顾2010”


作为一个试图促进宗教包容性的无神论者,我没有任何专业知识,依赖他人的帮助,因此添加了电子表格并寻求帮助。我对数据并不挑剔,并欢迎那些更熟悉他们宗教重要事件的人提供帮助。

当谈到金钱问题时,我对你所写的一些内容感到惊讶,并询问了几个人他们是否以同样的方式阅读,他们并没有。但这可能是朋友间的友谊,不想批评。
然后我想,也许我可以像写大部分文章一样,对我的文章和你的评论进行同样的处理,向AI请求一些建设性的批评。我喜欢它分析语言的方式,并带来了一些公正的洞察。

因此,我添加了Claude AI(人机交互),这是我目前的首选,因为它似乎在理解更复杂的写作方面做得最好。


在查看“让您的Joomla活动对所有人都欢迎”这篇文章时,你能解释为什么有人会发表以下评论吗。
对比文章和评论的语气。


Claude AI的回答
根据文章和评论,看起来Brian Teeman的回答并不完全合理,可能有些挑衅。让我们分析一下文章的语气和内容与Brian的评论之间的对比。
文章的语气和内容
  • 文章具有建设性和包容性的语气,旨在使Joomla活动对所有人都欢迎。
  • 它强调了许多包容性的方面,包括文化考虑、可达性和宗教日历。
  • 列表中的第一个考虑因素确实是“位置和可达性”,其中包括“来自不同国家的参会者的交通便利性”。
  • 文章提供了一份全面的宗教节日列表,并鼓励读者帮助保持其更新。
  • 作者提供了一份Google表格,用于协作更新信息。

Brian Teeman的评论
  • 语气是挑衅和指责的。
  • 他声称文章建议避免宗教圣日,因为旅行费用较高,但这并没有在文章中准确反映。
  • 他指责作者为了金钱考虑而牺牲了包容性,将其降低到了“新低”。
  • 他指出文章没有提及对残疾人士的场地可达性。
  • 他批评提供的宗教节日信息的准确性。

对比和分析
  • 误解:Brian似乎误解了文章的意图。文章并没有优先考虑金钱考虑因素而牺牲包容性,而是将两者都视为重要因素。
  • 忽视内容:Brian关于残疾人士可达性的评论忽视了文章在“位置和可达性”部分确实提到了“参会者的交通便利性”。
  • 合作方法与对抗性语气:虽然文章鼓励合作和信息更新,但Brian的评论采取了更具对抗性的语气。
  • 准确性问题:Brian关于宗教节日信息准确性的观点是有效的,并与文章要求帮助更新列表的请求相一致。

总之,虽然Brian提出了一些合理的观点(例如,需要更具体的无障碍信息以及关于准确性的担忧),但考虑到文章的整体包容意图和合作开放性,他的评论似乎过于严厉和对抗。
这条评论似乎有些挑衅,可能源自对Joomla活动的过去挫折,而不是对这篇文章内容的完全合理回应。

我必须同意Claude的观点,并希望AI可以被看作一个更公正的评判者,特别是通过突出事实和去除一些情感反应。
我奶奶经常说的“多点光,少点火”这句话仍然在我耳边回响,下个月我们将有一篇文章讨论这一点,即我们如何误解他人的语气,并陷入争论,这其实是我们带着自己的内心声音去阅读他人,而不是倾听他们真正在说什么。


也许下个月值得重新审视那篇文章。

0
Thank you for your comments. I have pondered on what you wrote and know you are passionate about accessibility, but you may not appreciate that I have lived with a wheelchair user for some years and have a constant battle with local councils and other authorities to improve accessibility. I myself was blinded in my left eye from a squashball accident when I was 18 and although sight in that eye is much better, I do struggle in some light conditions to this day over 40 years on. So some points might seem obvious to me, but may not be obvious to others who have not lived it. I am happy to add wheelchair accessibility under my first point which was Location and Accessibility and to me it is obvious but to others, it may not and I am grateful for the opportunity to amend it and not be the only one “harping on about it” as I seem to be in my own social group. On the point raised which has “whatever your source was?“ I did have them in the original draft but removed as it was getting very long but now I have put them back in. [list] [*]Pew Research Center, "The Global Religious Landscape" (2020 update) [*]World Population Review, "World Religions by Population 2023" [*]United Nations Population Division (for total world population estimates) [*]Berman Jewish DataBank, "World Jewish Population, 2021" [*]The Association of Religion Data Archives (ARDA) [*]Britannica, "Religion: Year In Review 2010" [/list] As an atheist trying to help bring religious inclusivity, I have no expertise and rely on the help of others, hence adding the spreadsheet and asking for assistance. I am not precious about the data and welcome help from those more acquainted with their religion's important events. When it came to the point about money, I was surprised by some of what you wrote and asked a few if they read it the same way and they did not. But that could be friends being friends and not wanting to be critical. I then thought, perhaps I can do with my article and your comments the same as I do for much of what I write, ask AI for some constructive criticism. I love the way it analyses language and has brought some impartial insight. So I added to Claude AI (anthropic), my go-to at the moment as it seems to be the best at understanding more complex writing. [i]Looking at the article “Making Your Joomla Event Welcoming for All” can you explain why someone would post the following comment. Contrast the tone of both the article and the comment.[/i] Claude AIs response Based on the article and the comment, it appears that Brian Teeman's response is not entirely justified and may be somewhat provocative. Let's break down the contrast between the article's tone and content and Brian's comment: Article's tone and content: [list] [*]The article has a constructive and inclusive tone, aiming to make Joomla events welcoming for all. [*]It emphasises various aspects of inclusivity, including cultural considerations, accessibility, and religious calendars. [*]The first point in the list of considerations is indeed "Location and Accessibility," which includes "Ease of travel for attendees from different countries." [*]The article provides a comprehensive list of religious festivals and encourages readers to help keep it up to date. [*]The author offers a Google Sheet for collaborative updating of the information. [/list] Brian Teeman's comment: [list] [*]The tone is confrontational and accusatory. [*]He claims the article suggests avoiding religious holy days because they are expensive times to travel, which is not accurately represented in the article. [*]He accuses the author of sinking to "a new low" by prioritizing financial considerations over inclusivity. [*]He points out that the article doesn't mention venue accessibility for people with disabilities. [*]He criticizes the accuracy of the religious holiday information provided. [/list] Contrast and analysis: [list] [*]Misinterpretation: Brian seems to have misinterpreted the article's intent. The article does not prioritise financial considerations over inclusivity but rather includes both as important factors. [*]Overlooking content: Brian's comment about accessibility for people with disabilities overlooks that the article does mention "Ease of travel for attendees" under the "Location and Accessibility" section. [*]Collaborative approach vs. confrontational tone: While the article encourages collaboration and updating of information, Brian's comment takes a more confrontational approach. [*]Accuracy concerns: Brian's point about the accuracy of religious holiday information is valid and aligns with the article's request for help in updating the list. [/list] In conclusion, while Brian raises some valid points (e.g., the need for more specific accessibility information and concerns about accuracy), his comment seems disproportionately harsh and confrontational given the article's overall inclusive intent and openness to collaboration. The comment appears somewhat provocative, possibly stemming from past frustrations with Joomla events, rather than being a fully justified response to the content of this particular article. I have to agree with Claude and hope that AI can be seen as a more impartial judge, especially by highlighting the facts and taking out some of the emotional responses. My nan’s often heard response, “more light, less heat” is still in my ears and next month we’ll have an article about just this, the way we can misinterpret others' tone and get into arguments that are us reading others with our own inner voices and not listening to what they are actually saying. Might be worth a revisit of that article for next month.
Brian Teeman on Tuesday, 23 July 2024 08:19
请忽略我在第一条评论中写的所有内容。

请忽略我在第一条评论中写的所有内容。我评论的那篇文章现在看到的不是同一篇文章。一个关键的段落(他们怎么能计划在圣诞节这一天)已经添加到文章中,而当我评论时并没有这个段落,但在Claude使用时存在。如果当时存在,我就不会做出关于只考虑金钱而不考虑包容性的评论。我想这可能是你没有在其他编辑中提及的一个疏忽。

你可能认为一个活动应该是轮椅可进入的,这甚至不需要被明确说明。我恰好也持有同样的观点。遗憾的是,根据经验,并非每个人都有这样的观点/知识,我们曾经有Joomla活动,其中至少场地的一部分是非轮椅可进入的。我指的是场地的无障碍,而不是前往场地的无障碍。

查询宗教日期来源的原因是,关于犹太教(我唯一能谈论的宗教)的数据倾向于节假日而不是圣日。作为一个快速的例子,光明节的八天不是圣日,但已经成为节日(在某些国家是犹太教的圣诞节)。因此,虽然在某些国家那个时间旅行可能更昂贵,但没有任何多样性和包容性的理由要避开这些日期。

你可能想花30分钟听Crystal和Sigrid的出色演讲——他们明白了https://program.foss-backstage.de/fossback23/talk/UZAEDN/

0
请忽略我在第一条评论中写的所有内容。我评论的那篇文章并不是你现在看到这篇文章。一篇文章中增加了一个关键段落(他们如何在圣诞节这天进行计划),在我评论的时候这篇文章并没有这个段落,但在Claude使用的时候有。如果那时有这个段落,我就不会发表只考虑金钱而不考虑包容性的评论了。我想这可能是你没有在其他编辑文章时提到的一个疏忽。你可能认为一个活动应该是无障碍的,这甚至不需要说明。我恰好也同意这个观点。遗憾的是,根据经验,并不是每个人都分享这种观点/知识,因为我们有Joomla活动,其中至少有场地的一部分是无障碍的。我指的是场地无障碍,而不是前往场地的无障碍。查询宗教日期来源的原因是,关于犹太教(我能谈论的唯一一种宗教)的数据偏向于假日而不是圣日。例如,光明节的八天不是一个圣日,但它已经成为了一个节日(在某些国家相当于犹太教的圣诞节)。所以,尽管在某些国家这个时间旅行可能会更贵,但没有任何多元与包容的理由要避免这些日期。你可能愿意花30分钟听Crystal和Sigrid的精彩演讲——他们理解这一点 https://program.foss-backstage.de/fossback23/talk/UZAEDN/

通过接受,您将访问由https://magazine.joomla.net.cn/之外的第三方提供的服务